Соционика - наука о психологии личности

Укажем лишь основных зарубежных исследователей, которые анализировали те или иные социальные аспекты глобализационных процессов. Это С. Хантингтон, Ф. Фукуяма, Э. Тоффлер, И. Валлерстайн, Э. Гидденс, У Бек, Г. Мартин, X. Шуман, Д. Белл, М. Кастельс, Дж. Бхагвати и др. Среди украинских ученых и их коллег на постсоветском пространстве укажем А.С. Панарина, А.А. Зиновьева, А.И. Уткина, В.А. Зубакова, В.Л. Иноземцева, М.Г. Делягина, А.И. Пригожина, Н.Е. Покровского, Э.Г. Кочеткова, Ю.Н. Пахомова, С.Б, Крымского, В.Е. Пилипенко, В.Б, Гринева, А.С.Гугеля, Г.И.Чепурко, Е.И. Суименко, В.Н. Ворона, А.Г. Арсеенко и др.
Обобщая эти публикации, можно выделить три направления: 1) исследователи, которые рассматривают глобализацию как объективный, неотвратимый процесс, который имеет значительные преимущества. Для дальнейшего развития мирового сообщества 2) «антиглобалисты», которые видят в процессе глобализации преимущественно негативные последствия, которые приводят к установлению однополярного мира, дальнейшему социальному неравенству между странами и регионами мира; 3) исследователи, которые пытаются избегать идеологической оценки процесса глобализации, встать над «схваткой» и объективно оценить как положительные, так и отрицательные аспекты этого процесса.

Изложение основного материала

В истории социологии нечасто встречаются случаи, когда известные социологи напрямую обращаются к социологической общественности, минуя традиционные формы (социологические конгрессы, конференции, круглые столы и т.д.).
Поэтому факт обращения «напрямую» к социологическому сообществу известного английского социолога Энтони Гидденса - событие нерядовое. Что же побудило Э. Гидденса на такой шаг? (Уже первые предложения «Ко всем социологам! Ко всем, кто изучал социологию! Ко всем (если есть такие), кто просто интересуется
социологией и ее будущим!» заставляют думать о том, что у известного социолога были веские причины обращаться к профессионализму сообщества, чтобы поделиться своими тревогами).

«Мы живем в мире чрезвычайных перемен в повседневной жизни, семейных отношениях, политике, коммуникациях в глобальном обществе, -продолжает Э. Гидденс. Можно подумать, что все это идет на пользу социологии. Трудно сказать, являются ли сегодняшние процессы столь же далеко идущими, как и те, что были 150 лет назад. Но мы, наверное, все согласны в том, что это время очень масштабных перемен, впервые происходящих на истинно мировом уровне. Я спрашиваю, почему в таких условиях социология не стоит на самом переднем плане интеллектуальной жизни и общественных дебатов? Прежде в университетах социология была много популярней психологии, сегодня - наоборот... Может быть ошибочно считать, что социология уже не в центре забот интеллектуалов. Взять дебаты о глобализации, показательные уже потому, что они идут во всем мире. Да внесли, но мотором этих дебатов были скорее экономисты - такие как Джозеф Стиглиц или специалисты-международники. А значение коммуникационной революции? Социологи особенно испанский автор Мануэль Кастельс - создали важные труды по этой проблеме. Но я не верю, что социологи внесли главный вклад в этой области».

В чем же причины того, что по выражению Э. Гидденса «общественность потеряла социологию из вида»? Главная причина в том, считает он, что «она распалась на множество специализмов: изучение СМИ, гендерные исследования, индустриальная социология и т.п.».
«Но специализация, предостерегает Э. Гидденс, требует синтеза. Почему же социологи этого не делают? В мировом обществе происходят мощные перемены, в результате мы стоим перед целым рядом социальных проблем. Социология в прошлом всегда пыталась связывать социальный диагноз с решением возникавших проблем. Сегодня надо действовать так же».

Кроме того, Э. Гидденс называет еще две причины упадка философии: первая 1). «с начала 80-х годов блеск социологии затемнен ростом ряда прорыночных тенденций в философии»; 2). «как вторую причину выделю чувства бессилия многих перед лицом будущего. Больше нет утопических проектов, которые придали бы направленность социальным реформам и мотивирующим их идеям».