Публикации
- Паранормальная психология
- Чем не является эта книга
- Continuum Mysteriosum
- Необычайные непаранормальные загадки
- Зачем все это изучать?
- Гипноз
- Опасности непроверенных сообщений о паранормальном
- Колдовство
- Нацистский холокост
- Паранормальный файервол
- Субъективный релятивизм
- Рассмотрим противоречие
- Есть многое на свете...
- Риск страсти к паранормальному и инструментарий здравомыслящего критика
- Восемь сверок с реальностью
- Неужели наука нехороша?
- Карманный набор для выживания здравомыслящего критика
- Инструментарий здравомыслящего критика
- Сверка с реальностью
- Надежна ли логика?
- Базовая логика
- Типы логических высказываний
- Смешение факта и вымысла
- Научная фантастика
- Ошибки неоднозначности
- Обманчивость сходства и аналогии
- Обманчивость обобщений
- Несущественные характеристики
- Аргумент к эмоциям
- Аргумент к личности/ad hominem
- Аргумент к незнанию
- Аргумент к временной последовательности
- Консервативность (слепая вера)
- Порочный круг
- Ложная дилемма
- Шпаргалка по логике
- «Звездный путь» как генератор технотрепа
- Задать правильный вопрос
- Привлекать подходящих людей
- Теории
- Фальсифицируемость (проверяемость)
- Продуктивность (предсказание нового)
- Наука и альтернативные гипотезы
- Стандарт МООН
- Экстраверты и интроверты
- Оценка вероятности и погрешности
- Закон больших чисел
- Наука и случайность
- Социологические современные проблемы
- ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИОЛОГИИ ТРУДА
- К УТОЧНЕНИЮ КАТЕГОРИИ “СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ”
- КАРЬЕРА СОВРЕМЕННОЙ ЖЕНЩИНЫ КАК ОБЪЕКТСОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
- МАРКЕТИНГ ИДЕИ И СОЦИАЛЬНЫХ ПРОГРАММ
- ПОПЫТКА ОПЕРАТИВНОГО СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
- ПРОЦЕСС ПРЕСЛЕДОВАНИЯ
- СОЦИАЛЬНО-ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ
- СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПРОБЛЕМЫ СЧАСТЬЯ
- Социология, теория, методы. Маркетинг
- Европейский раскол между элитами и гражданами
- Интересы элит в процессе европейской интеграции
- Украинская социология: общественно-исторический и идеологический контексты развития
- Рецепции и критика как форматы развития отечественной социологии
- Перспективы развития отечественной социологии в контексте мировой науки
- Политизация и проблематизация отношения к прошлому
- Отношение к прошлому: между историей и памятью
- Отношение к прошлому: определение понятия
- Отношение к прошлому и использование прошлого
- “Историческая память " как проблема самоидентичности в массовом постсоветском сознании
- Модернизация как фактор сохранения социального гомеостаза
- Диапазон гомеостаза, то есть состояния управляемого изменения.
- Симбиоз внедренных в традиционный контекст инновационных экзогенных элементов
- Неконсистентный и маргинальный — два определения одного статуса
- неконсистентность социального статуса
- Эвристическая значимость термина “маргинальный”
- В экономической сфере к таким диспозициям
- Определение своего положения в обществе
- Теоретическая и эмпирическая интерпретация и операционализация понятия "валидность"
- Теоретическая интерпретация понятия “валидность”
- Советская традиция оценки качества социологического измерения
- Показатели качества советской и западной традиций
- Эмпирическая интерпретация понятия “валидность”
- Операционализация понятия “валидность”
- Содержательная валидность
- Критериальная валидность
- Экспериментальный дизайн ошибочен.
- Обобщенная схема проверки валидности
- Валидизация измерительных инструментов
- Модерн как центральная проблема современной социологической теории
- Основные тенденции социальных изменений в ХХ веке
- Социологическая теория, философия науки и социальные проблемы
- Позитивизм versus постпозитивизм в философии науки
- Актуальность теоретизирования о модерне и его оппоненты
- Утилитарность социологического теоретизирования
- Цитаты из первоисточников: классические и современные мыслители о теоретизировании и модерне
- О двух видах человеческого мироотношения
- Двойственность человеческого мироотношения
- Социальные функции экономики и искусства
- Три рода мучения
- Созидание общественной нормальности в медийном дискурсе: концептуализация и украинская специфика
Последние комментарии
- Прочитал на одном дыхании.
31 неделя 5 дней назад - Очень интересно. Спасибо. И
36 недель 3 дня назад - Пишите чаще! И больше! ) А
37 недель 1 день назад - Считаю, что тема недостаточно
38 недель 19 часов назад - Этот материал представляет
39 недель 6 дней назад - Техника и технологии- онлайн
41 неделя 22 часа назад - Прикольные сайты. Интересные
43 недели 6 дней назад
Рабочая спецодежда
Приворот
Приметы при Исполнении Желаний: приворот. Приворот любовная магия.
Колдовство
В начале XI в. католическая церковь считала веру в ведьмовство и ведьм ересью. Ведьм просто не было. Со временем церковь изменила свое мнение и решила, что ведьмы существуют, но

бессильны перед лицом Господа. Однако в XV в. доктрина совершила роковой поворот. В 1484 г. папа Иннокентий VIII выпустил буллу, в которой объявил: ведьмы входят в плотские сношения с демонами, губят посевы и вызывают выкидыши у женщин. Он велел провести расследование, результатом которого стал трактат Malleus Maleficarium («Молот ведьм»), В этом документе содержатся истории о женщинах, имевших сексуальные отношения с дьяволом, убивавших младенцев и лишавших мужчин пениса. В «Молоте» ясно говорилось, что христиане должны охотиться на ведьм и уничтожать их, а для судей и обвинителей приводились способы испытаний, основанные на пытках. Согласно оценкам, за следующие три столетия было убито более 200 ООО ведьм. Преследование ведьм начало стихать лишь в XVIII в. (примерно во времена Джефферсона, Лавуазье, Франклина и Гильотена) с началом Просвещения (Robbins, 1959). Ученые эпохи Просвещения утверждали, что существование ведьм не доказано, а пытки для получения признания негуманны.
Самый знаменитый случай истерии и охоты на ведьм в Америке — суд над ведьмами в деревне Салем в штате Массачусетс. В 1692 г. несколько молодых жительниц деревни вдруг начали вести себя странно — впадать в конвульсии, вопить и слоняться по деревне в состоянии транса. Врачи не смогли найти никаких причин для такого поведения, так что местные руководители решили: девушки — ведьмы (сегодня они могли бы стать рок-звездами). Жители деревни подали прошение о том, чтобы власти разобрались с деревенскими ведьмами. Со временем девушек заставили признаться; в результате было осуждено и повешено 19 человек. А один восьмидесятилетний старик, отказавшийся давать показания, во время пытки был забит камнями.
Можно было бы сказать, что ведьмовство — пережиток невежественных веков. Однако сегодня примерно четверть американцев верит в ведьм и ведьмовство. Только в 2000 г. (на Хеллоуин) штат Массачусетс официально реабилитировал салемских ведьм, откликнувшись наконец на несколько веков неустанных петиций их отчаявшихся потомков (New York Times, 2 ноября 2001 г.). Сегодня вика — признанная государством религия, основанная на почитании природы, в которой используются (исключительно в добрых целях) некоторые из тех же паранормальных практик, которыми пользовались ранние ведьмы.
Комментарии
Отправить комментарий