Публикации
- Паранормальная психология
- Чем не является эта книга
- Continuum Mysteriosum
- Необычайные непаранормальные загадки
- Зачем все это изучать?
- Гипноз
- Опасности непроверенных сообщений о паранормальном
- Колдовство
- Нацистский холокост
- Паранормальный файервол
- Субъективный релятивизм
- Рассмотрим противоречие
- Есть многое на свете...
- Риск страсти к паранормальному и инструментарий здравомыслящего критика
- Восемь сверок с реальностью
- Неужели наука нехороша?
- Карманный набор для выживания здравомыслящего критика
- Инструментарий здравомыслящего критика
- Сверка с реальностью
- Надежна ли логика?
- Базовая логика
- Типы логических высказываний
- Смешение факта и вымысла
- Научная фантастика
- Ошибки неоднозначности
- Обманчивость сходства и аналогии
- Обманчивость обобщений
- Несущественные характеристики
- Аргумент к эмоциям
- Аргумент к личности/ad hominem
- Аргумент к незнанию
- Аргумент к временной последовательности
- Консервативность (слепая вера)
- Порочный круг
- Ложная дилемма
- Шпаргалка по логике
- «Звездный путь» как генератор технотрепа
- Задать правильный вопрос
- Привлекать подходящих людей
- Теории
- Фальсифицируемость (проверяемость)
- Продуктивность (предсказание нового)
- Наука и альтернативные гипотезы
- Стандарт МООН
- Экстраверты и интроверты
- Оценка вероятности и погрешности
- Закон больших чисел
- Наука и случайность
- Социологические современные проблемы
- ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИОЛОГИИ ТРУДА
- К УТОЧНЕНИЮ КАТЕГОРИИ “СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ”
- КАРЬЕРА СОВРЕМЕННОЙ ЖЕНЩИНЫ КАК ОБЪЕКТСОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
- МАРКЕТИНГ ИДЕИ И СОЦИАЛЬНЫХ ПРОГРАММ
- ПОПЫТКА ОПЕРАТИВНОГО СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
- ПРОЦЕСС ПРЕСЛЕДОВАНИЯ
- СОЦИАЛЬНО-ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ
- СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПРОБЛЕМЫ СЧАСТЬЯ
- Социология, теория, методы. Маркетинг
- Европейский раскол между элитами и гражданами
- Интересы элит в процессе европейской интеграции
- Украинская социология: общественно-исторический и идеологический контексты развития
- Рецепции и критика как форматы развития отечественной социологии
- Перспективы развития отечественной социологии в контексте мировой науки
- Политизация и проблематизация отношения к прошлому
- Отношение к прошлому: между историей и памятью
- Отношение к прошлому: определение понятия
- Отношение к прошлому и использование прошлого
- “Историческая память " как проблема самоидентичности в массовом постсоветском сознании
- Модернизация как фактор сохранения социального гомеостаза
- Диапазон гомеостаза, то есть состояния управляемого изменения.
- Симбиоз внедренных в традиционный контекст инновационных экзогенных элементов
- Неконсистентный и маргинальный — два определения одного статуса
- неконсистентность социального статуса
- Эвристическая значимость термина “маргинальный”
- В экономической сфере к таким диспозициям
- Определение своего положения в обществе
- Теоретическая и эмпирическая интерпретация и операционализация понятия "валидность"
- Теоретическая интерпретация понятия “валидность”
- Советская традиция оценки качества социологического измерения
- Показатели качества советской и западной традиций
- Эмпирическая интерпретация понятия “валидность”
- Операционализация понятия “валидность”
- Содержательная валидность
- Критериальная валидность
- Экспериментальный дизайн ошибочен.
- Обобщенная схема проверки валидности
- Валидизация измерительных инструментов
- Модерн как центральная проблема современной социологической теории
- Основные тенденции социальных изменений в ХХ веке
- Социологическая теория, философия науки и социальные проблемы
- Позитивизм versus постпозитивизм в философии науки
- Актуальность теоретизирования о модерне и его оппоненты
- Утилитарность социологического теоретизирования
- Цитаты из первоисточников: классические и современные мыслители о теоретизировании и модерне
- О двух видах человеческого мироотношения
- Двойственность человеческого мироотношения
- Социальные функции экономики и искусства
- Три рода мучения
- Созидание общественной нормальности в медийном дискурсе: концептуализация и украинская специфика
- Соционические исследования
- «ДЛЯ ЗАТРАВКИ»
- МИРЫ Г.А.ШУЛЬМАНА
- «СОЦИОНИКА ИЗНУТРИ»: СОЦИОНИКА КАК МЕТАФОРА
- ИСТОЧНИК ЗНАНИЙЗАМЕТКИ КНИГОИЗДАТЕЛЯ О СИТУАЦИИ НА РЫНКЕ СОЦИОНИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
- СЦЕНАРИИ СОЦИОНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ
- О СТРУКТУРЕ СОЦИОНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ
- ФОРМЫ МЫШЛЕНИЯ
- Полярность «статика/динамика»
- Социальный уровень
- Психологический уровень
- Физический уровень
- Интеллектуальный уровень
- Психологический уровень
- Интеллектуальный уровень
- Социальный уровень
- Физический уровень
- Причинноследственное мышление
- Формально-логическое мышление
- У диалектически мыслящих типов психика наиболее подвержена трансформациям
- Голографическое мышление
- Вихревое мышление
- Этот тип мышления отражает формируемую ныне синергетическую картину мира
- Заключение
- МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО В СОЦИОНИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ
- ВОЛШЕБНАЯ СОЦИОНИКА
- «НО КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ТЕБЕ УЧИТЕЛЬ...»
- ПОСЛЕСЛОВИЕ: О КОНТЕНТ-АНАЛИЗЕ
- КОММЕНТАРИИ К КОММЕНТАРИЯМ: СНОВА О ГЕРОЯХ МУЛЬТФИЛЬМОВ
- БОЛЕВАЯ ФУНКЦИЯИ ЭМУЛЯЦИЯ МНОГОМЕРНОСТИ
- НЕДУАЛЬНЫЕ БРАКИ
- 13 СОЦИОНИЧЕСКИХ МИФОВ
- НЕСОСТОЯВШЕЕСЯПРЕДИСЛОВИЕ
- ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИИ ПРОГНОЗ ПАРНЫХ ОТНОШЕНИЙ
- Спор о Сионе
Последние комментарии
- Приношу свои извинения
9 недель 5 дней назад - Я полностью согласен. Это так
17 недель 2 дня назад - Прочитал на одном дыхании.
44 недели 1 день назад - Очень интересно. Спасибо. И
48 недель 5 дней назад - Пишите чаще! И больше! ) А
49 недель 3 дня назад - Считаю, что тема недостаточно
50 недель 3 дня назад - Этот материал представляет
1 год 20 часов назад - Техника и технологии- онлайн
1 год 1 неделя назад - Прикольные сайты. Интересные
1 год 4 недели назад
Неужели наука нехороша?
К несчастью, использование слова «наука» может вызвать проблемы, и немаленькие. Те, кто верит в паранормальное, часто демонстрируют по отношению к науке неприкрытую враждебность и обвиняют приверженцев научного мышления в ограниченности и негибкости. Христианские креационисты предупреждают своих сторонников против «безбожной религии», т.е. науки. Нехристианские адвокаты комплементарной и альтернативной медицины говорят о глубоких таинственных энергиях, которые наука не в состоянии обнаружить. Кино и телевидение часто изображают ученых как бесполых чокнутых в белых халатах, отгородившихся от всего мира в закрытых лабораториях без окон. Ученые всегда эксцентричны, если не откровенно безумны.
Почувствовать глубину непонимания и неверного отношения к науке совсем несложно. В следующий раз, когда вы будете проводить время с друзьями на вечеринке, дождитесь момента, когда кто-нибудь расскажет о каком-то необычайном и паранормальном происшествии. (Можно поторопить события, наведя разговор на последний ТВ- или кинохит о призраках, чудесах, летающих тарелках или детективах-экстрасенсах.) Наконец один из друзей произнесет что-нибудь вроде:
«На прошлой неделе я только подумал о тебе, и ты сразу же позвонил! Мне кажется, я могу предвидеть будущее! У меня есть экстрасенсорные способности! Я мог бы прославиться!»
Представьте, что произойдет, если вы ответите:
«Давай не будем отступать от научных методов, а систематически применим их к твоему заявлению. Как часто ты вспоминаешь о друзьях? Вероятно, часто, по много раз в день. Психологи сказали бы, что, скорее всего, большинство таких случаев ты забываешь. Когда я звоню, ты, естественно, вспоминаешь, что только что думал обо мне. Это всего лишь случайность и селективная память».
Я думаю, что ваш друг будет раздосадован и вряд ли захочет продолжать разговор на эту тему. Теперь представьте, что вы скажете примерно то же самое без упоминания психологов, систематики и проверки научным методом:
«Возьми себя в руки, приятель! Давай-ка сверим твои слова с реальностью. Ты часто пользуешься телефоном. Когда-нибудь
ты обязательно должен был подумать обо мне перед самым
моим звонком. Это обычное совпадение».
Биолог Томас Гексли, один из главных защитников эволюционной теории Дарвина, однажды заметил (Thomas H. Huxley, 1880): «Наука — всего лишь крайнее проявление здравого смысла, т. е. неуклонная точность в наблюдениях и безжалостность к логическим ошибкам». Позже Альберт Эйнштейн высказал очень похожую мысль (Einstein, 1936; Paydarfar & Schwartz, 2001): «Вся наука есть не что иное, как усовершенствованное повседневное мышление».
Перед вами книга о здравом смысле, о лучших проявлениях повседневного мышления. Сталкиваясь с сообщениями о паранормальном, мы будем проводить два типа сверки с реальностью и, соответственно, задавать два типа вопросов. Во-первых, базируется ли данное утверждение на здравых надежных методах поиска и оценки доказательств? Во-вторых, можно ли объяснить описанное явление как-то иначе? Если вы делаете то и другое хорошо, вы ученый. Если вы утверждаете, что делаете это хорошо, а на самом деле применяете методы сверки с реальностью неправильно, вы не ученый.
Комментарии
Отправить комментарий