Соционика - наука о психологии личности

В рамках социологии знания прошлое определяют как особый тип социальной реальности, исключающий непосредственное к нему обращение и данный нам посредством объективаций [Савельева, Полетаев, 2003]. Любое описание человеческих действий оказывается описанием прошлого, поскольку действия имеют моментальный характер и уже совершены к моменту рассказа. Способность же людей называть события произошедшими в прошлом, приписывать им этот статус связана с переживанием различия или тождества предмета обсуждения и актуальной реальности, современности.

Конструкция прошлой реальности (прошлого) определяется конструкцией настоящего и его задачами. В частности, задачи развития, изменения, а также осознание происходящих изменений активизируют обращение к прошлому как в форме специализированного знания (истории), так и в форме массовых знаний о прошлом, повседневных и профессиональных (философских, религиозных, идеологических, общественно научных). Внимание в этом случае уделяется образам прошлого и специфическим источникам о прошлой реальности — в противовес той части прошлого, которая является частью настоящего.

На это обращает внимание М.Оукшот, который выделяет три типа прошлого. Практическое, утилитарное прошлое является частью настоящего “Дома, в которых мы живем, книги, которые мы читаем, изречения, которые мы повторяем”. Второе прошлое — зафиксированное — образуют продукты человеческой деятельности, воспринимаемые, как созданные в прошлом (раритеты, антиквариат). Прошлое третьего типа — сконструированное — физически не присутствует в настоящем, представлено в сознании и воображении посредством исторических текстов, разнообразных свидетельств, искусства, медиа и т.п. Иными словами, для событий и персонажей быть частью прошлого, обладать статусом “прошлого” (а не, например, старого, устаревшего) означает быть социально воспринимаемыми в соотнесении с образом прошлого, в категориях прошлого. Таким образом, приобретение этого статуса событием или персонажем зависит не от количества лет, отделяющих их от актуального настоящего, а от наличия сконструированного и легитимного образа события и персонажа и смыслов, признанных значимыми в категориях прошлого.

Такое видение помещает в центр внимания символическую работу социокультурного целого по созданию и организации прошлого, поддержанию и воспроизводству актуальной его картины либо ее реформированию, переформулированию. Умерший человек превращается в знак, как отмечает М.Ямпольский, читая рассуждения Жоржа Батая о жертвоприношении. Так же и события, уходя из настоящего, становятся знаками текста прошлого, интегрируются в его образ и обретают бессмертие в адекватной интерпретации. При этом бесчисленные факты и лица, излишние или не вписывающиеся по смыслу в актуальные синтагмы прошлого, подвергаются забвению. Аналогичные процессы происходят и с вещами, одни из которых отправляются в музей, а другие — на свалку, что не исключает, между тем, их путешествия в обратном направлении.

Иными словами, “работа памяти” (словами Рикера), проработка прошлого (в категориях Адорно), как и процессы исторического самосознания и социальной памяти, — это “работа” над символами и значениями. Это работа культуры, где интерпретация того или иного знака определяется в соотношении с базовыми ценностями культуры, а воля коллективов, отдельных личностей и власть институтов являются лишь аспектами этого процесса. Путь обретения знаком, в который обратились прошедшие события и персонажи, интерпретации и символического места в картине прошлого — это борьба интерпретаций, борьба за интерпретации, перспективы которой связаны с интересами и социальной силой интерпретирующих агентов, или один из аспектов символической борьбы.

Итак, отношение к прошлому можно определить как совокупность значений тех или иных символов (знаков) прошлого, воспроизводимых индивидами посредством спонтанных высказываний, эмоциональных оценок, культурных текстов (дневники, письма, мемуары и др.). Разнообразных поведенческих реакций (в том числе участия в комеморативных практиках и ритуалах), а также мнений, выясняемых специальными исследовательскими процедурами.