Соционика - наука о психологии личности

В статье рассматривается преследование как процесс и как социальная проблема американского общества. Обсуждаются интерпретации и значимость преследования для актора в естественной среде - на уровне повседневной жизни. Выделены различные виды процесса преследования, проанализированы его гендерные факторы и социально-психологическая динамика. В исследовании используется широкий массив эмпирических данных, а также глубинные теоретические концепции, такие как экзистенциальная социология и символический интеракционизм.


Преследование является неоднозначным и неуловимым феноменом - концептуально, эмпирически, личностно и политически. В течение долгого времени преследование имеет место вокруг нас, а в последние десятилетия психиатры и врачи в своих дискуссиях назвали это явление эротоманией, любовной одержимостью, психологическим домогательством или психологическим насилием [1, 37-39]. Кинематографическое отображение преследования можно найти в таких картинах как “Мыс страха” (1962), “Выпускник” (1967), “Сыграй мне “туманно” (1971), “Таксист” (1976), “10” (1979) и “Фатальная увлеченность” (1987). Однако кинофильмы имеют тенденцию отображать самые драматические и ужасающие типы ситуаций, которые статистически являются наиболее редкими.

Определение преследования как социальной проблемы в США приводит нас к юридическим и институциональным реакциям на события, которые происходили в течение 1990-х. Убийство актрисы Ребекки Шеффер в 1989 году в Лос-Анджелесе получило значительное внимание в средствах массовой информации и в следующем, 1990 году Калифорния стала первым штатом США, который принял закон, запрещающий преследование. Существовали и другие случаи преследования знаменитостей, которые касались Дэвида Леттермана, Мадонны, Джоди Фостер и Терезы Салданы. Другие штаты последовали примеру Калифорнии. В 1993 году Национальный Институт Юстиции (NIJ) [2] предложил проект законодательства, санкционирующего преследование. К концу десятилетия все американские штаты приняли такие законы, а основные отделы муниципальной полиции сформировали специализированные подразделения по борьбе с преследованием, моделью которых стало подразделение отдела полиции Лос-Анджелеса (Threat Management Unit).
Как социальная проблема, преследование быстро институционализировалось, что произошло без мобилизации массовых защитных групп. Согласно мнению Джоела Беста [3, 3-45], такой относительно нетипичный ход событий, имел место потому, что существующие социальные группы, главным образом борющиеся с насилием в семьях и включающие в себя жертв насилия в семье - “адаптировали” или приняли это положение как имеющее к ним непосредственное отношение. Эта адаптация сместила понятие преследования от относительно редких случаев со знаменитостями к более общей картине семейного и межличностного насилия.

Определение преследования как социальной проблемы и первые законодательные инициативы возникли ранее каких-либо эмпирических исследований этого явления. Парк Дитц и его коллеги юристы проводили небольшие исследования преследования знаменитостей [4] и писем с угрозами, посланных членам американского Конгресса [5], но существенные исследования в этой области начали проводиться только в середине 1990-х. В 1995 году Патрисия Джейден и Нэнси Тённис [6, 2-19] провели в Соединенных Штатах исследование, в котором методом интервьюирования было опрошено 8000 женщин и 8000 мужчин.