Соционика - наука о психологии личности

Среди разных аспектов идеологического влияния, которое дискурс масс-медиа может оказывать на аудиторию, исследователи обращали внимание прежде всего на два: вклад в поддержку общественно-политического статус-кво и в воссоздание социальных и культурных идентичностей, в частности национальной. Эта статья рассматривает иную — малоизученную, но очень важную для понимания идеологического влияния медиа в современном обществе составляющую: их роль в формировании представлений об общественной нормальности и в расширении ориентированного на нее мировоззрения.

Норма, нормальность и нормализм

Одна из главных функций любой идеологии — создавать и поддерживать представления членов общества или группы о должном поведении в различных ситуациях, то есть о нормах такого поведения. Идеологии выполняют эту функцию путем артикулирования самих норм или, чаще, дискурсивного представления соответствующего и не соответствующего им поведения. Начинаясь в период социализации новых членов общности, эта нормативная ориентация со стороны разных идеологий/дискурсов действует на человека в течение всей жизни. Некоторые нормы общность явно артикулирует и фиксирует, например государственные законы, правила правописания или процедуры богослужений. Однако большая часть норм укореняется в сознания людей в качестве здравого смысла, после чего поддержание их происходит в первую очередь путем демонстрации действий, соответствующих основанным на нем ожиданиям. Доминирующая неартикулированность подобных норм обусловливает некоторые расхождения в их толковании, к тому же точное соблюдение их во многих ситуациях невозможно. В любом случае здравый смысл — то есть совокупность представлений, которые члены общности сознательно или бессознательно наделяют этим статусом, — считает приемлемыми некоторые отклонения от нормы. Более того, зачастую и саму норму он истолковывает не как одно-единственное состояние предмета или осуществление процесса, а как определенный спектр возможных состояний/осуществлений, точнее отрезок спектра от одной предельной точки до другой. Такие состояния и осуществления носители этого смысла считают нормальными.

Концептуальному отделению нормальности от нормативности существенно препятствует постоянное смешивание их в повседневном и институциональном языке . В частности, подача прилагательного “нормальный” в качестве грамматически, а значит и семантически соответствующего существительному “норма”. Однако, как доказывает Юрген Линк, автор основательного исследования истории употребления и толкования лексического комплекса “нормальный”. Это прилагательное в реальном употреблении, в немецком и других западноевропейских языках почти никогда не означает “соответствующий норме” или “нормативный”. Нормальность определяют не по заранее известной норме, на которую ори ентируются об щес твен ные ак то ры, а по сред не му зна че нию опре де лен ной величины, которое устанавливают уже после выполнения действия и учитывают в последующих действиях данного типа, стремясь приблизиться к этому среднему — чтобы фактическое значение не отклонялось от него более, чем на определенную величину, в случае превышения которой поведение актора будет считаться ненормальным.