Соционика - наука о психологии личности

Сравнительно-исторический анализ - сопоставление различных объектов с целью определения общих и особенных характеристик.

Многомерная классификация - “многоступенчатое деление логического объема понятия (логика) или какой-либо совокупности единиц (эмпирическое социальное знание) на систему соподчиненных понятий или классов объектов” [10]. “В социологии, многомерная классификация играет ту же роль, - пишет Миллс, - что разбор предложения при изучении грамматики. Во многих отношениях многомерная классификация является грамматикой социологического воображения. Как и в работе со всякой грамматикой, здесь необходим контроль, для того чтобы ее использование не выходило за рамки поставленных задач” [1, 242].
Полярность - рассмотрение противоположных понятий. “Зачастую наиболее верное понимание какого- либо явления достигается при рассмотрении полярных случаев - при обдумывании ситуаций, прямо противоположных тем, с какими вы непосредственно соприкасаетесь. Если вы думаете об отчаянии, подумайте и о восторге. Изучая бедность, подумайте о расточительстве.. Иногда воображение можно стимулировать, переворачивая привычные сюжеты с ног на голову. Представьте то, что вам кажется мизерным, стало огромным и попытайтесь ответить на вопрос, какие различия породило бы такое превращение? То же самое можно проделать с гигантскими объектами” [1, 242-244].

Контекст презентации - представление результатов исследования в доступной для других форме с учетом этого представления еще в процессе исследования. “Сначала вы “презентируете” мысли самому себе, - поясняет Миллс, - то есть проясняете их, затем, почувствовав, что достаточно разобрались в них, “презентируете” их другим. Иногда вы будете замечать, как в процессе формулирования определенных положений ваши мысли трансформируются, и не только по форме, но и по содержанию, так как в контексте презентации к вам приходят новые идеи. Так возникает новый контекст открытия, отличный от исходного и по большому счету, как я думаю, более объективный.

В целом, концепция социологического воображения Миллса понимается чаще всего в метафорическом смысле, как призыв социологов к “пробуждению” и стремлению к экзистенциальной тотальности, тогда как ее прямому анализу не уделяется серьезное внимание. Метафорическое отображение социологического воображения является важным аспектом теоретизирования, однако, возникновение метафор ранее непосредственных значений каких-либо понятий или категорий вызывает целый ряд трудностей. Так, сегодня в социологической теории метафорическое значение категории “социологическое воображение” преобладает над ее непосредственным значением.

Еще одним методом уточнения категории может быть ее внутреннее и внешнее соотношение с другими трактовками и другими категориями соответственно. Начнем с внутреннего соотношения и рассмотрим еще одно определение социологического воображения, которое дал польский социолог Петр Штомпка: “социологическое воображение позволяет нам понять историю, биографию и отношение между ними в обществе” [2, 64]. Развивая это определение, социолог пишет: “социологическое воображение - это способность связывать все, что случается в обществе, со структурным, культурным и историческим контекстом, с индивидуальными и коллективными действиями членов социума, при понимании вытекающего отсюда разнообразия и различий социальных форм. [2, 65].
Аналогичным образом, для дальнейшего уточнения этого определения рассмотрим структуру социологического воображения, которую предлагает Штомпка. “Я понимаю под социологическим воображением, - пишет он, - комплексный навык, способности, состоящие из пяти частей. А) - видеть все социальные феномены, произведенными некими социальными агентами, индивидуальными или коллективными и идентифицировать этих агентов. Б) - понимать глубокие, скрытые структурные и культурные ресурсы и сдержки, влияющие на социальную жизнь, включая шансы, которые имеют усилия агентов. В) - распознавать накопившийся груз традиции, устойчивого наследия прошлого и их влияние на настоящее. Г) - вникать в социальную жизнь в ее непрестанной динамике, в процессе текущего становления (becoming). Д) - находить огромные разнообразия и разноликость форм, в которых может проявляться социальная жизнь”.